确实是亮瞎眼了。

尽管魏阳擅长的是原石而非成品，可坪洲毕竟是有名的玉都，市面上除了手镯以外，各种高端的雕刻件也并不罕见，在以往，魏阳也没少逛成品市场。

再加上他本身又是美术专业出身，因此对高端雕刻件的鉴赏水平，还是相当高的，一般的东西还真是很难入他的法眼。

可眼前的这一件，却是在第一眼就把他给惊艳到了。

他看到的这第一件陈大师的雕刻作品，是一尊标准的四六一素衣观音。

在玉雕界，佛教题材是永不凋零的永恒题材之一，并且国人向来又有男戴观音女戴佛的说法，因此，观音题材的雕刻件，也永远是市面上最受欢迎牌子挂件之一。

而关于观音题材的雕刻件，又有着众多的种类，比如说正装观音、随形观音、站观音、山水观音……

而近年来最受欢迎的观音题材，就是素衣观音。

因受高端市场的追捧，它已取代正装观音，被视为观音题材中高货的代表。

至于为啥，则是因为……

自古以来，在玉石界就有好玉不雕的说法，意思是指完美无瑕的美玉，是用不着用雕工来遮掩它的瑕疵的，讲究一个浑然天成。

因此，越是完美的高品质翡翠，通常会被用来制作光身件，比如说蛋面、平安扣、无事牌等，越是光身件，就越是对翡翠的品质有讲究。

可市面上又对观音题材的牌子挂件有很大的需求，希望能通过精湛的雕刻技艺来更好地展现翡翠的美。

那么这两者如何来平衡？

素衣观音由此应运而生。

随着人类审美程度的提升，国人对美的追求，也逐渐向着极简美学的方向进发，而极简美学讲究的是通过简单的线条，来勾勒出事物的美感，给人带来一种舒适的、无压的、愉悦的美学体验。

素衣观音就是雕刻作品中极简美学的代表。

它在雕刻技艺上，并不追求复杂，而是讲究采用极简的线条来塑造简洁的观音形象，以还原观音雕像自然原始的面貌。

因化繁为简，因此素衣观音在雕刻完成之后，它不仅让观音形象相对抽象和富有意境，还很好地利用了顶级翡翠玉石天然的质感，来凸显了雕刻件素洁如瓷的肌理，使其具备了光身件的相当一部分特征。

正因为其简朴独特的美感，素衣观音也被赋予了与正装观音不同的文化内涵。

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